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        俞敏洪:權力影響力與精神影響力,我們要如何選擇?


        日期: 2021-11-04 14:45:18

        (2019年6月12日在年度獲獎者大會上的講話)


        親愛的新萬江人民,早上好!在座的各位都是當選的杰出代表。我想先向你表示衷心的感謝。“優秀”這個詞意味著你為新萬江付出了很多,付出了真誠的努力,得到了周圍同事、組織和新萬江的認可。所以,我相信每個人的優秀一定是應得的。這份榮譽是你真誠的努力換來的。因此,我想向在座的各位表示感謝。因為大家的帶頭作用和努力,我們的新萬江充滿了活力,不斷進步,這也讓我們的新萬江在第19個財年取得了相對不錯的成績。


        每一個組織都需要一個領導者,這個領導者可以承擔從最高領導者的角色——我和新萬江總統之間的辦公室會議,到新萬江各種組織的第一批領導者,到新萬江的主管,到新萬江的教師和新萬江的員工。我們這里的所有人都是新萬江最優秀的領導人。


        沒有領導者的組織會失去方向,沒有領導者的組織會失去勇氣和戰斗精神。對于一個國家和民族來說是如此,對于像新萬江這樣的小機構來說也是如此。不管一個國家的制度有多完善,他們都在呼喚偉大的領袖。美國的制度已經相對完善。從美國建國到今天的200多年,這一制度保障了美國的底線、穩定和正常運轉。然而,美國歷史上一次又一次的巨變和進步,都是來自領導人。比如華盛頓、林肯、羅斯福、里根等等。今天,美國的領袖是特朗普,他作為一個商人,用所有商人的思維來管理一個國家。雖然我們可以看到美國在短期內經濟收入有所增加,但就業人口也有所增加。但我們可以看到,特朗普仍然缺乏作為政治家的宏大思維。


        我一直認為,特朗普無論如何都會給世界留下一個巨大的遺憾,那就是美國人選錯了領導人。為什么現在世界領導人之間會發生這種情況?因為隨著世界經濟的變化,經濟資源的重新配置,有些心態是不平衡的。例如,美國中下階層失業率上升。中下階層失業率上升,很容易帶來民粹主義熱潮。因此,為了在墨西哥筑起一道墻,與中國打貿易戰,特朗普贏得了美國許多中下階層的支持。一個制度相對完善的國家,比如美國,總會有一個像特朗普這樣的引路人,所以我們也知道,任何一個國家或者組織都可能有這樣的狀態。


        我國改革開放40年取得如此巨大成就的原因首先來自偉大的鄧小平,而鄧小平之后的每一位領導人都在不斷支持改革開放,走向全球化。今天中國的心態是完全開放的,比美國更開放。貿易戰不是中國挑起的,而是美國挑起的。在挑起貿易戰的前提下,中國領導層不斷克制自己,不斷表現出與美國共同發展的愿望。同時也表明了中國對世界各國各地區開放的態度。我覺得這是一種很好的態度。誰都知道,一個組織一旦封閉,一個國家一旦封閉,總會帶來貧窮、落后和痛苦。

        俞洪敏演講

        領導有兩種。第一個叫權力領導,就是你手里有權力,所以你領導。中國歷代皇帝都是權力的領導者。因為他們有權力,他們都是一家人。所以我們會發現,某個朝代的某個皇帝對中國有利,某個皇帝對中國不利。甚至會有這樣的皇帝,前半部分很好,后半部分很差。比如唐玄宗,大家應該都很熟悉。


        唐玄宗的前半生極其英勇,開創了唐朝歷史上最繁榮、最開明的時代。唐玄宗,努力吧。但下半場我看中了楊貴妃,但我個人覺得不是因為楊貴妃,而是因為他覺得下半場可以享受。在他五十歲之前,他開始感到困惑。他用了一系列奸臣,用人不明,歧視,導致唐朝的急劇衰落。如果唐玄宗下半年沒有問題,唐朝的歷史至少會延長一百年。因為唐朝的基礎很好,但是這個基礎基本上被唐玄宗扔掉了。


        如果領導者的影響力被導向好的一面,它就會走向好的一面。導致不好的一面,你也會走向不好的一面。從這個意義上說,每個組織的第一負責人在一定意義上是一個權力領導者。給了這個位置,你就可以在這個位置發號施令,這就是權力的主導者。


        然而,在人類思想史上,還有另一種領袖,即思想領袖,或影響力領袖。這些領導不一定要有什么權力,權力,權力,不是權利,也不一定要有什么職務。但是他們仍然可以改變世界的方向。大家都知道林肯作為總統解放了奴隸,但是馬丁·路德·金,通過他的演講,我有一個夢想,并且通過他的影響,使得美國的白人和黑人最終不得不走向真正的平等。這叫精神影響或思想影響。


        事實上,曼德拉前半生依靠精神影響力,直接影響了南非千千數以千計的普通民眾,最終呼吁平等和廢除種族隔離。曼德拉在后半生當上了總統,所以他將精神影響力和權力影響力結合起來,最終使國家再次走向進一步的平等和開放。


        在一個民族的發展過程中,如果有一個人能把精神影響力和權力影響力結合起來,那對這個民族來說是莫大的福氣。在美國歷史上,有很多這樣的人。我剛才提到的華盛頓、林肯、羅斯福、里根,都是將精神影響力和權力影響力合二為一。


        在中國歷史上,唐太宗可能就是這樣一個人。因為唐太宗作為一個君王是開放的,是可以教導的,是寬容的,在某種意義上是有一定思想境界的,唐詩的繁榮是唐太宗對詩歌的熱愛造成的。


        但是如果你遇到像朱元璋和他的兒子朱迪這樣的人,你就會有麻煩。朱元璋殺死了幾乎所有的英雄和知識分子。朱迪奪權后,一個方孝孺告訴他,如果你殺了十戶人家,我不會妥協。用方孝孺的話說,朱迪真的為他殺了十戶人家。據說一個家庭只有九個家庭。十戶人家怎么可能被殺?連方孝孺的弟子都被殺了。光是方孝孺就有幾萬弟子,也就是他有幾萬學生。他是明初的一位偉大的學者。結果,他們都被殺了,一個也沒有留下。遇到朱元璋和朱迪這樣的人是一場全國性的噩夢。中國精神的衰微,其實是從明朝開始的。因為朱元璋認為明朝不需要有思想的人。當一個民族的領袖認為這個民族不需要思考,或者禁止所有人思考時,這個民族的精神就被閹割了,這個民族的發展就基本沒有希望了。


        記得80年代初,鄧小平說要改革開放,他說的第一句話就是解放思想。在媒體報紙上,人們對解放思想有各種各樣的大討論。之所以我們今天有這么自由的環境,是因為我們可以在微博的微信上發表評論,了解世界各地正在發生的事情,這其實是解放思想的結果。


        說起來自鄉村的新萬江,我總是努力做一個有思想影響力的人。在新萬江,我有權力和影響力,因為我是新萬江的創造者之一,也是新萬江的主席。在企業組織中,董事長是最高領導。我有權讓你們所有人在新萬江工作或不工作。不管你工作好不好,我都有權帶你去。我有權決定你的工資和福利。


        但這些權力是雙刃劍。一個企業的領導者或領導團隊,光有這樣的權力和領導力,就離滅亡或衰退不遠了。因此,我們在新萬江一直在建立意識形態或精神影響力。對我來說,我對自己思想影響力的要求遠高于現實中的權力影響力。我可以給總裁辦公會,給在座的任何一位校長,任何一位總經理權力和影響力,但我希望我能發揮我的思想和精神影響力。


        意識形態的影響,在內部,是希望新萬江能夠創造一個思想自由、人與人之間平等、人與人之間有尊嚴的開放、開放的組織氛圍。因此,新萬江從未對每個人有過如此嚴格的限制。我寧愿這里的每個人和新萬江的每個人仍然覺得我們的新萬江有一個寬松的環境,即使他們在語言和行為上犯了一些錯誤。當然,放松并不意味著懶惰。這樣寬松的環境對新萬江的發展產生了輕微而積極的影響。新萬江人才濟濟,每一個新萬江人都是一龍一虎。我不想讓新萬江的所有人都成為機器上的螺絲釘。希望給大家一個自由發揮。


        當然,也有缺點。例如,新萬江的系統化、標準化和流程化建設變得非常緩慢和困難。其實標準化、流程化、系統化和開放包容并不矛盾。我剛才講了美國的歷史。美國的社會制度結構非常完整,但這并沒有影響美國人的自由發揮。新萬江既要保持我們的思想自由、創新自由和獨立人格,又要讓新萬江高效運轉,提高整體制度效率。在我看來,讓每個人都自由發揮,自由創造這樣的個性,才更珍貴。


        業內人士都說,新萬江是黃埔軍校的教育培訓機構。新萬江人出去找工作可以成為一家好公司。我鼓勵個人發展,只要我不做任何低于底線的事情。因此,在新萬江外出工作的人,經常在新萬江趕生意的同時,去我家吃飯。有人說,余小姐,你是真的心里不嫉妒不恨他們,還是裝大方?我總是被問到這個問題。我真的很喜歡看到它。為什么呢?因為他們都在我身邊。


        如果一直在我身邊的人一個個都受挫了,那不代表我也受挫了嗎?英雄,那不代表我是英雄嗎?因為只有英雄才能帶出英雄,熊只能帶出熊。為什么很多人離開后依然懷念新萬江?還有人同時罵新萬江和新萬江小姐。這是新萬江的某種精神氣質造成的。


        為什么我要花這么大力氣給大學生、中學生、家長、政府領導演講?坦率地說,這不是為了新萬江的商業,也不是為了個人聲譽。如果是為了新萬江的生意,我演講的時候會帶一個二維碼,演講之前會付費。這就是我們許多人在銷售時所做的。但是我說沒有,我去演講的時候,如果新萬江的人在外面放個二維碼賣課,他們會被我罵個半死,因為我希望我的影響是純粹的。這就是為什么我每年花這么多時間閱讀和寫作。


        前幾天高考的時候,我提出了五點建議,最后有700多萬人看了。為什么有七百多萬人在讀書?因為一共1000萬考生,父母加爺爺奶奶,爺爺奶奶加起來有5.6億人。所有家長一看就知道,既然是高考建議,我就忍不住看,孩子也忍不住看。高考后怎么辦?昨天錄了一個筆記,整理成文字,今天發表。剛才我在群里發了讓大家轉發。近10萬人在微信官方賬號新萬江閱讀,估計這個閱讀量會有幾百萬。


        說到影響力,我們要思考這是好的影響力還是壞的影響力。我們所做的一定是好的影響。在我心目中,我覺得新萬江所有的人加上我加上新萬江,這里的每一個人,我們應該做的是如何讓社會更加進步,更加開放和孩子成長,這只是一件簡單的事情。如果我們圍繞這件事做自己的事,你就會確切地知道什么該做,什么不該做。


        所以我希望在座的各位,尤其是管理者,不要把自己的管理崗位和所謂的權力放在管理第一位。你應該做的最重要的事情是施加影響。用你的個性、才華、魅力、思想和支持社會進步的態度去領導身邊的人。帶領新萬江讓新萬江變得更好。


        既然我們想有意識形態的影響力,我們這里的所有人都必須找到成長的方法。只有長大了才會有影響力。眾所周知,當你去森林時,你經常抬頭看的那棵樹一定是森林中最大的樹,也是生長最快的樹,對嗎?人都一樣。人們只會追隨那些成長最快的人。成長有很多方面,比如性格成長、人格成長、知識成長、智慧成長、領導力成長、管理能力成長等等。從這個意義上說,雖然我認為這個房間里的人都是被評的,但我還是認為很多人在被評優秀的時候是不合格的。


        眾所周知,三年前,我對新萬江的評價提出了一個要求。參加評估的每個人每年至少要讀20本書。因為這是成長的主要標志。你是否讀書是成長的主要標志。我不相信這里有近千人,每個人都讀過二十多本書。但是,我還是完全相信在座各位的意識,我深深地意識到,有些人不是忙于管理,就是因為各種原因沒有讀過二十本書,但你的工作狀態依然很好。


        我想告訴你的是,如果我每年能讀50到100本書,至少能寫10到20個讀書筆記,你沒有理由不讀超過20本書,對嗎?你不想長大嗎?如果你在新萬江,瞄準于洪敏也不過分。套用拿破侖的話,不想當將軍的士兵不是好士兵。任何進入新萬江,不想成為新萬江CEO的人,都不是好的新萬江。你沒有理由不成長,沒有理由不學習。


        所以,我再問你一次,如果你在這里的鑒定會上獲獎后還沒有看完20本書,請你趕緊回去看完。如果你明年還想被評為優秀人才,那么我也希望你能繼續讀書。明年進入這個禮堂,你可以公開說:“我讀了二十本書。”


        成長還有什么意義?成長也是關于你的愿望。比如,你愿意向別人學習嗎?你真的思想開放,沒有私心雜念,愿意和惠州人一起,幫助身邊的人一起成長嗎?這件事也很重要。


        我發現優秀的人才有兩種。一是只在乎自己的優秀,看到別人的優秀就特別難受。這叫特朗普心態。特朗普讓中國變得如此激烈,是因為他看到中國似乎在一點點向美國靠攏。他覺得中國對美國的威脅很大,以至于最后到了不要臉的地步,專攻華為在中國的整個公司。他甚至說出狂言,說只要把華為搞垮,比打十場貿易戰還有效。


        說到這里,我想提一下任先生。在中國商界,很少有人在戰略和思想境界上比任更高。因此,網上有評論說,任做了科技部、信息部、外交部做的所有事情。在中國商界,我敬佩的人不多。楚是一個,他的父親已經去世,任是一個。到目前為止,我沒有親自見過他,也沒有提出過這個要求。我沒有看到是因為敬畏,覺得離他太遠看不到。等我能把差距縮小一點,我就請他見我。我再一次說,人的成長是沒有極限的。你的人生總要樹立一些標桿,所以在這個世界上,所有偉大的企業家、偉大的思想家、偉大的政治領袖都可以說是我們的標桿。我們應該在生活中找到一些可以學習的基準。


        兩天前,一個新的萬江人跟我說了什么是新萬江精神,什么是真正的新萬江人才。給了我八個字,我覺得很好,叫:志向高遠,精神高尚。


        新萬江人必須志存高遠。每個人都知道我們的核心價值觀,應該能夠背誦出來。誠實和責任是做人的底線。如果你不誠實,對你的朋友和事業不負責任,你就完了。真愛,這是人際關系的底線,其次是勤奮好學和遠大志向。勤奮意味著成長、進步、閱讀和學習。志高的遠大理想是同一個概念。


        第二是高尚的精神。后來我說不要談貴族精神,因為中國沒有貴族。什么是高尚的精神?提到貴族,指的是貴族小學,暴發戶,開豪車。這是貴族。這是對高尚精神的典型侮辱。貴族這個詞在英語中叫做貴族,意思是高貴的靈魂。在英國第二次世界大戰期間,英國貴族的子女有一半以上死亡,沒有談判的余地,即參戰貴族的子女先上戰場。


        春秋時期是中國貴族氣質最強的時代,宋朝還有一個時代,稍微表現出來一點。宋以后,元明清成為奴隸制時代,只有卑躬屈膝的中國人才能生存。有骨氣、有高尚精神的中國人是活不下去的。在春秋戰國時期,戰國就不行了。戰國時期,發生了一場真正的戰爭,彼此都死了,于是各種陰謀就出來了。但春秋時期并非如此。春秋時期,都同意打仗。走多少步,退多少步,殺多少人,都算我們的勝利。有時候,如果你甚至不殺一個人,就舉行一個儀式。如果儀式做得不好,那就是失敗。


        宋襄公是典型的貴族,在中國歷史上一直被嘲笑。他是怎么做到的?應該是和楚國打仗,楚國的軍隊已經全部出動了。當敵人從河對岸跑到河邊時,這里的指揮官告訴宋襄公趕快戰斗。他們現在一團糟,所以我們贏了這場戰斗。宋襄公說不,這違反禮儀。繼續等。敵人過半,指揮員說:“打到一半,這是我們百分之百取勝的時候了。”。宋襄公說不,這也違反禮儀。楚兵渡河時,將軍說要打仗。他們過河的時候還沒排好隊,這個時候我們還能贏。宋襄公說不,等到他們排好隊,變得和我們一樣。結果,他們在街對面排隊,把宋襄公打得屁滾尿流。最后變成了一個笑話。這個笑話的背后是什么?高尚的精神。不要做任何不符合禮儀的事情。當然,中國古代的禮儀相當嚴格。


        但事實上,西方社會有一個相同的狀態,騎士打仗時很少殺人。騎士打仗的時候,會穿盔甲,比劃幾下。你的槍被我挑走了,或者你馬的腳步亂了,或者你從馬背上滾下來,我贏了。西方騎士精神類似于我們春秋時期的戰斗精神。話說回來,西方的這種社會機制從未經歷過巨大的革命性變化。唯一差點殺死貴族階級的革命性變革是法國大革命。當然,法國大革命也有進步的一面,因為當時的法國也是一個中央集權的國家,人民想要自由平等。但是法國大革命也有后遺癥。現在歐洲國家哪個國家最麻煩?法國,你看看黃馬甲,深圳注冊公司的詳細流程已經過去半年了。法國已經成為一個平民主導、缺乏貴族精神的國家。聽著,其他歐洲國家從來不制造太多噪音。為什么呢?他們真的把高尚的精神視為國家的核心,尤其是在英國,這當然不妨礙人們得到平等的對待。


        什么是高尚精神的第一精神?犧牲精神。別忘了,犧牲你的精神。第二是責任,第三是社會榜樣。就這三個要素。所以,一個人如果沒有犧牲精神,沒有責任,不能成為社會的楷模,你就會脫離貴族的行列。所以,高尚的精神其實就是崇高、偉大和犧牲。


        為了避免混淆,新萬江可以稱之為貴族精神。什么是高尚的精神?無私。什么是高尚的精神?愿意為社會進步而努力。什么是高尚的精神?不要做那些齷齪的事情,讓身邊的人同樣高尚。


        如果我們新萬江的所有人都能堅持“志存高遠、精神高尚”的原則和方向來建設我們的精神世界,再加上高新技術在新萬江的不斷應用,我們將在系統建設上取得快速進步,在產品研發上追求完美,在管理上不斷追求效率。我們新萬江是一個優秀的機構。


        我相信在中國所有的企業中,包括中國所有的培訓機構,這樣的機構在中國并不多,強調精神上的充實,每個個體的個人發展,把個人的完美發展和組織的完美發展聯系起來。我希望新萬江是其中的佼佼者。我們一起努力工作。今天就到這里。



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